เมื่อ "กูรู" นักพูด "สอบตก"

นายประสาร มฤคพิทักษ์ มีรหัสความเป็นศิษย์เก่าสวนกุหลาย OSK81 เป็นอดีตนักเคลื่อนไหว มาตั้งแต่สมัยเป็นนักศึกษารั้วจามจุรี มีชื่อติดกลุ่มคนที่มักเรียกขานกันว่า "คนเดือนตุลาฯ" (อดีตเคยเป็นคำแบ่งกลุ่มคนที่เชื่อว่ามีอุดมการณ์แต่ปัจจุบันคลายความขลังของนิยามไปเยอะ) สมัยเป็นนักศึกษา มีดีทั้งวาทะศิลป์และวรรณศิลป์ เป็นเจ้าของนามปากกา "นายฉันท์แก่น" ต่อมาเอาดีทำธุรกิจ สอนพูด เป็นประธานกรรมการบริษัทชีวิตธุรกิจ จำกัด ยกฐานะตนเองเป็นกูรู ประเภท "How To"

Maslow บอกว่า มนุษย์เมื่อบรรลุปัจจัยสี่ ความต้องการหลังจากนั้นคือ Social Status ชีวิตประสารเมื่อกินอิ่มนอนหลับ ไม่เจ็บไม่ไข้ ก็เลยเดินเข้าหา Need ในอีกระดับชั้นตามแนวคิดของ Maslow แต่ช่วงจังหวะที่ทำให้ประสารเข้าสู่ศูนย์กลางอำนาจรัฐ เป็น สว.สรรหา ในปัจจุบัน ก็คือ การเข้าไปรับใช้รัฐบาลทหาร หลังการปฏิวัติ ของ คมช.โดยรับหน้าเป็น ประธานคณะอนุกรรมการประชาสัมพันธ์ในประเทศ (ศปชท.) ทำงานเชิงรุกเพื่อแย่งพื้นที่สื่อ ต้านการหวนกลับคืนมาของระบอบทักษิณ

สว.สรรหา หลายคนในตำแหน่งปัจจุบัน ต้องยอมรับว่า มีสายสัมพันธ์ที่ดีกับเครือข่ายอำนาจ คมช. ไม่เช่นนั้นไม่สามารถฝ่าปราการของคนหลายคนที่เสนอตัวแต่ต้องรับประทาน "แห้ว"

ประสาร จึงไม่อำพรางตนเองในการขึ้นเวทีพันธมิตรฯ

ไม่อำพรางตัวที่จะอิงกับระบอบอำมาตยาธิปไตย ดังนั้นประสารเองก็น่าจะเป็นเหมือนหลายๆคน ที่ทำให้คนรุ่นหลัง สับสน กับ ความหมายของคนเดือนตุลา ว่า ตกลงเอาเข้าจริง มันขลัง มันมีองค์ความรู้หนุนหลังอยู่สักกระพีกหรือไม่

ประสารเคยไปอบรมการพูดให้กับนักปกครองฟังเวทีหนึ่ง ข้อมูลนี้ค้นหาได้เป็นการทั่วไปทางอินเตอร์เน็ต แต่เมื่อเอาหลักวิชาการมาจับกับโลกความเป็นจริง วิญญูชนก็ตัดสินใจกันเอาเองว่า จะเชื่อหรือไม่เชื่อ

ประสาร บอกว่า " การพูดมี 3 แบบ ดังนี้คือ
1. บอกเล่าหรือบรรยาย(Descriptive speech) คือ การพูดเหมือนครูอาจารย์ในโรงเรียน หรือ ในมหาวิทยาลัยที่คุณเรียนมา ประสบการณ์ที่คุณผ่านมาทุกคน คุณนึกออกไหมที่มีครูอาจารย์ที่สอนหนังสือคุณ ทำให้ไม่มีการจูงใจ ไม่สนุก
2. จูงใจ หรือชักชวน (Persuasive speech) เป็นการพูดที่นักการเมืองเป็นผู้ใช้ เช่น อบต. สส. สว. สท. เพื่อให้ถูกเลือกตั้งเข้าไปทำหน้าที่ สส. สว. อะไรก็แล้วแต่
3. บันเทิง(Recreative speech) หมายถึง บรรดานักแสดง ตัวตลก เช่น ตระกูลเชิญยิ้ม นักพูดหลายคนสามารถพูดได้ เช่น สภาโจ๊ก ที่ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์ ITV

การพูดทั้ง 3แบบเหล่านี้จะทำให้เราพูดประสบผลสำเร็จหากนักพูดคนใด ขาดข้อใดข้อหนึ่งจะทำให้น่าเบื่อ พูดได้ 15 นาที ก็ชวนหลับเสียแล้ว เช่น อาจารย์ผู้สอนนักเรียนหากไม่มีการพูดแบบจูงใจเอาแต่บอกเล่าอย่างเดียว นักเรียนหลับ แสดงว่า ผู้พูดเป็นผู้กำหนดพฤติกรรมของผู้ฟัง ผู้พูดเฉื่อยเนื่อยผู้ฟังก็เฉื่อยเนื่อย ผู้พูดเหี่ยวเฉา ผู้ฟังก็เหี่ยวเฉาไปด้วย ผู้พูดกระตือรือร้น ผู้ฟังก็กระตือรือร้นไปด้วย
การพูดมี 4 วิธี ดังนี้
1 ท่องจำมาพูด (Memorized speech)
2. อ่านร่างหรือต้นฉบับ (Reading the speech or Manuscripted)
3. พูดจากความเข้าใจหรือจดเฉพาะหัวข้อ (Extempo speech)
4. พูดอย่างกระทันหัน (Impromptu speech)"

วันก่อนประสาร ลุกขึ้นตั้งกระทู้ถาม นายกรัฐมนตรี โดยตั้งกระทู้เรื่อง "การเผชิญหน้าและผลกระทบต่อวิถีชีวิตชาวบางสะพานจากโครงการก่อสร้างโรงงานถลุงเหล็กของบริษัทในเครือสหวิริยา อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์" เข้าใจว่า ประสารเป็นหนึ่งในคณะกรรมาธิการซึ่ง รสนา โตสิตระกูล เป็นประธานลงพื้นที่อ.บางสะพาน เพื่อหาข้อมูลโครงการนี้เนื่องจากมีทั้งฝ่ายสนับสนุนและต่อต้าน อย่างไรก็ตาม เข้าใจว่า ประสานเลือกจุดยืนที่จะอยู่ฝ่ายคัดค้าน ไม่ว่าจะด้วยเหตุใดเหตุผลหนึ่งก็ตาม ดังนั้นประสาร จึงต้องทำหน้าที่เป็น "ปัญญาชนของชนชั้น" ค้านแบบหัวชนฝา

เรากล้าใช้คำ "ค้านแบบหัวชนฝา" เพราะการค้านแบบนี้คือ การปิดหูปิดตารับฟังข้อมูลจากกลุ่นคนตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง
เอาแค่เรื่องเล็กๆ การที่คณะกรรมาธิการของรสนา ซึ่งเชื่อว่า ตนเองรู้ลึก รู้จริงกับเรื่องนี้จึงต้องคัดค้านนั้น แค่การอัพข้อมูลขึ้นเว็ปไซด์ของตัวเอง ยังให้ข้อมูลผิดว่า เข้าไป "ตรวจสอบกรณีการก่อสร้างโรงไฟฟ้า"

แม้เราจะเข้าใจว่า โรงไฟฟ้าเป็นปีศาจในสายตา กลุ่มเอ็นจีโอ แต่มันก็ไม่สมควรเอา ปีศาจตนนี้มานำหน้า เพื่อหวังให้มันทำหน้าที่ สร้างความกลัวเพื่อดึงแนวร่วม ขยายมวลชนคัดค้านโครงการพัฒนาของรัฐอย่างไม่มีปี่มีขลุ่ย
(ดูรายละเอียด : http://www.rosana.in.th/preview/th/news/index.php?newsid=10 )

เช่นเดียวกับประสาร ที่ใช้ Skill ความเป็นนักพูด เพื่อหวังจูงใจให้คนเชื่อ ก็เลือกที่จะหยิบข้อมูลเพียงด้านเดียวขึ้นมา อันเป็นการพูดในสิ่งที่ประสารเคยสอนว่า เป็น Persuasive speech

ประสาร เริ่มการพูดด้วยการบอกว่า เขาลงพื้นที่ เพื่อให้คนฟังเข้าใจว่า สิ่งที่เขาพูดมันผ่านกระบวนการเห็นของจริงมาแล้ว อันจะทำให้คนเชื่อว่า สิ่งที่เขาพูดต่อไปจะมีน้ำหนักมากขึ้น

ดังนั้น ประสาร จึงกล้าที่จะบอกว่า การเผชิญหน้า ของคนบางสะพานที่คัดค้านโครงการโรงถลุงเหล็กในนามกลุ่มอนุรักษ์ฯซึ่งใส่เสื้อเขียวนั้นเป็นคนพื้นที่ ขณะที่คนกลุ่มคัดค้าน ซึ่งใส่เสื้อแดงเป็นคนนอกพื้นที่

ประสาร กล้าที่จะพูดว่า คนกลุ่มอนุรักษ์ถูกทำร้าย "ตาย 1 เจ็บอีกหลายราย"

ภาษาวัยรุ่น เด็กแว้นท์ บอกว่า "ช่างกล้าเนอะ.."

ถ้าสุเทพ เทือกสุบรรณ รองนายกรัฐมนตรี ฝ่ายความมั่นคง ไม่ทำการบ้านมา ผู้คนก็จะเชื่อโดยสนิทใจว่า ทุนรังแกชาวบ้านอีกแล้ว อันเป็นพล็อตคลาสสิคพอๆกับละครหลังข่าว

สุเทพ ชี้แจงว่า คนตายที่ประสาร ระบุนั้น คือ นายรักศักดิ์ คงตระกูล ซึ่งเป็นกลุ่มคนสนับสนุนโครงการ ขณะที่คนยิงซึ่งอัยการสั่งฟ้องไปแล้วคือ นายบำรุง สุดสวาท ซึ่งเป็นฝ่ายคัดค้านโครงการ

ภาษาข่าวเรียกว่า อาการที่สุเทพชี้แจงว่า ให้ข้อมูล "สวนทันควัน" และเรียกอาการของประสาร ว่า "หน้าแหก"

เพราะประสารก็ยอมรับในเวลาต่อมาว่า คนตายที่ตนระบุเป็นฝ่ายสนับสนุนโครงการจริงๆ แต่ประสารก็ยังไหลลื่นต่อไปได้อีก โดยใช้ลีลาชั้นครูของความเป็นนักพูด ตั้งคำถามว่า "ทำไมกลุ่มคนเสื้อแดงต้องเอาศพไป ไม่ยอมให้เจ้าหน้าที่ตำรวจชันสูตร"

การทิ้งคำถามแบบให้ชวนตั้งข้อสงสัยนี้ สุเทพ ไม่ตอบ แน่นอนมวลชนฝ่ายประสารก็คงเชื่อไปตามระเบียบโรงเรียนคนเดือนตุลาฯ ว่า

"ใช่ๆ ไอ้พวกเสื้อแดงมันต้องการทำลายหลักฐาน ป้ายความผิดให้คนของพวกเรา"

แต่ถ้าคนที่ไม่ใช่มวลชนของประสาร แต่เป็นเพื่อนร่วมงานของรักศักดิ์ เขาก็คงมีคำตอบเป็นคำถามว่า

"ก็เพื่อนกูถูกยิง หายใจพะงาบๆ มึงไม่เอาส่งโรงพยาบาล แล้วมึงจะให้กูทำอะไรว่ะ"

ถ้าให้คะแนน ความเป็น "กูรู" นักพูดของประสารในครั้งนี้น่าจะเรียกได้ว่า "สอบตก" เพราะสิ่งที่เขาเคยสอนว่า "การพูดทั้ง 3แบบเหล่านี้จะทำให้เราพูดประสบผลสำเร็จหากนักพูดคนใด ขาดข้อใดข้อหนึ่งจะทำให้น่าเบื่อ พูดได้ 15 นาที ก็ชวนหลับเสียแล้ว เช่น อาจารย์ผู้สอนนักเรียนหากไม่มีการพูดแบบจูงใจเอาแต่บอกเล่าอย่างเดียว นักเรียนหลับ แสดงว่า ผู้พูดเป็นผู้กำหนดพฤติกรรมของผู้ฟัง ผู้พูดเฉื่อยเนื่อยผู้ฟังก็เฉื่อยเนื่อย ผู้พูดเหี่ยวเฉา ผู้ฟังก็เหี่ยวเฉาไปด้วย ผู้พูดกระตือรือร้น ผู้ฟังก็กระตือรือร้นไปด้วย"นั้น จะเห็นได้ว่า น.ส. ทัศนา บุญทอง รองประธานวุฒิสภา คนที่ 2 ซึ่งทำหน้าที่เป็นประธานการประชุมต้องตัดบทการพูดของประสารในช่วงขณะหนึ่งที่ประสารเริ่มไหลไปเรื่อยว่า "ท่านประสารค่ะ ท่านมีอะไรจะถามต่อไหม"
แปลเป็นไทยอีกทีก็คือ ประธานประชุมสอน กูรูนักพูด "ให้พูดเข้าประเด็น" สักที

ประเด็นน่าสนใจกว่านั้น ก็คือ การถามและตอบกระทู้ครั้งนี้ สุเทพ อดีตกำนันบ้านนอก ไม่ได้เล่าเรียนสูง ไม่ได้เป็นปัญญาชน ไม่ได้เข้าป่า ไม่ได้เป็นคนเดือนตุลา กลับมีระบบคิดที่น่าคิดว่า "เราจะทำยังไงไม่ให้คนสนับสนุนและคัดค้านปะทะกัน ต้องให้เขาสู้กันในกรอบของกฏหมาย"
เราไม่รู้ว่า อดีตคนเดือนตุลาฯ อย่างประสาร คิดยังไง แต่ถ้าพิจารณาจาก "ชีวทัศน์" ของประสาร ในช่วงหลังๆ ที่ยอมทำงานให้ คมช. อีกทั้งมีบทบาทสูงในการขึ้นเวทีพันธมิตรไล่รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งของคน 19 ล้านเสียงทั่วประเทศ และเป็น สว.สรรหา ซึ่งเป็นผลพ่วงของรัฐธรรมนูญ ที่ร่างโดยกลุ่มคนที่ใช้รถถังล้มกระดานประชาธิปไตยนั้น
วิญญูชนก็พิจารณาด้วยใจที่เสมอด้วยความสงบนิ่งประหนึ่งน้ำในบ่อหินกันเอาเองเถิด

"สุนทรียสนทนากับสุพจน์ ส่งเสียง"

เว็ปไซด์ประชา ไทย นำเสนอ บทความ "ระงับลงทุนโรงถลุงเหล็กบางสะพาน บทพิสูจน์ การพัฒนาที่ไม่ยั่งยืนแท้จริง" ( http://www.prachatai.com/05web/th/home/15372)


"สำนักข่าวใต้ดิน" จึงมองสุพจน์ ว่า เป็นคนที่พอจะแลกเปลี่ยนองค์ความรู้กันได้ระดับหนึ่ง เพื่อให้สังคมได้ชั่งน้ำหนัก แล้วก็มีเสรีภาพในการตัดสินใจเลือก
บทความของสุพจน์พยายามอธิบายให้ข้อมูลด้านลบของการพัฒนาอุตสาหกรรมเหล็กในพื้นที่อ.บางสะพาน โดยติดยึดกับ "วาทกรรมการพัฒนาที่ยั่งยืน"



"จากกรณีสื่อหลายฉบับลงข่าวการระงับการลงทุนโรงถลุงเหล็กที่บางสะพานของกลุ่มธุรกิจเหล็กในเครือสหวิริยานั้น ได้มีหลายฝ่ายออกมาแสดงความคิดเห็นในหลายๆ ด้าน และอีกด้านหนึ่งของกลุ่มผู้ที่คัดค้านโครงการก็ได้แสดงความคิดเห็นอีกมุมหนึ่งว่า มันคือการพิสูจน์ชัดได้หลายเรื่องในแง่การพัฒนาว่ายั่งยืนจริงเท็จประการใด"



ข้างต้นคือ ประโยคที่สุพจน์จั่วหัวบทความ แต่ความหมายของการพัฒนาที่ยั่งยืนในหลักคิดของสุพจน์ มีปริมณฑลจำกัดแค่ เรื่องสิ่งแวดล้อมและชุมชน



การยกตัวอย่างประกอบการอธิบายสมมติฐานว่า การพัฒนาอุตสาหกรรมเป็นอริกับการพัฒนาที่ยั่งยืนนั้น ต้องยอมรับว่า ยังเป็นไปอย่างสับสน
นิยามของการพัฒนาที่ยั่งยืนนั้นถูกบัญญัติขึ้นโดยฝรั่งตาน้ำขาว ซึ่งก็พูดไว้ชัดว่า "...Sustainable development is a pattern of resource use that aims to meet human needs while preserving the environment so that these needs can be met not only in the present, but in the indefinite future." ( อ่านนิยามเต็มได้ที่ ( http://en.wikipedia.org/wiki/Sustainable_development )



"การพัฒนาที่ยั่งยืน คือ รูปแบบของการใช้ทรัพยากรเพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์ ซึ่งควบคู่ไปกับการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมเพื่อให้สามารถตอบสนองความต้องการไม่เฉพาะปัจจุบันแต่ยาวนานไปถึงอนาคต"



ในคำนิยามจะมี 3 องค์ประกอบเป็นวงกลมเกี่ยวรัดทับซ้อนกัน คือ สังคม สิ่งแวดล้อมและ เศรษฐกิจ



"Sustainable development does not focus solely on environmental issues" - ถ้าแปลเป็นไทยก็คือ การพัฒนาที่ยั่งยืนไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะประเด็นเรื่องสิ่งแวดล้อม


เป็นที่น่าสังเกตุว่า ความหมายของการพัฒนาที่ยั่งยืน ซึ่งถูกใช้ในแวดล้อมองค์กรพัฒนาเอกชน หรือโดยกลุ่มอนุรักษ์ อันหมายรวมถึง สุพจน์ นั้น ยังจำกัดแคบเฉพาะประเด็นเรื่องของสิ่งแวดล้อม แล้วก็มีการอ้างอิงข้อมูลเพื่อสนับสนุนสมมติฐานที่ค่อนข้างเป็นไปในสิ่งที่นักวิชาการเรียกว่า "Comparable with Uncomparable" คือ เปรียบเทียบสิ่งที่เปรียบเทียบกันไม่ได้

สุพจน์ บอก "ก่อนหน้านี้โครงการเหล็กที่บางสะพานเคยเข้ามาในพื้นที่ตั้งแต่ปี พ.ศ.2530 เป็นต้นมา โดยมีชาวบ้านในพื้นที่ออกมาคัดค้านแต่ไม่มากนักโดยคิดว่าเป็นโครงการโรงถลุงเหล็กมลพิษสูง แต่ในช่วงนั้นเองทางกลุ่มทุนก็ทำหนังสือชี้แจงว่าไม่ใช่โครงการโรงถลุง แต่เป็นเพียงโรงรีดเหล็กไม่มีมลพิษ จะไม่สร้างโรงถลุงแน่นอน และเป็นการพัฒนาที่ยั่งยืนเช่นกัน แต่มาวันนี้สิบกว่าปีกลับบอกว่าหากไม่มีโรงถลุงจะอยู่ไม่ได้ มีการปลดพนักงานช่วงเศรษฐกิจตกต่ำ และลดเงินพนักงานจนเกิดการประท้วงทั้งสองโรงงานใหญ่ไม่กี่วันที่ผ่านมา ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความยั่งยืนลวงตา"


สุพจน์อ้างข้อมูลเมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว โดยละเลย ที่จะพูดถึงว่า ในเส้นทางระหว่าง 20 ปีที่ผ่านมา ประเทศมีการเติบโตอย่างไร อุตสาหกรรมรถยนต์ อุตสาหกรรมอาหารกระป๋อง การแข่งขันทางการค้าในเวทีโลก สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่อุตสาหกรรมเหล็กต้องมีการปรับตัวและพัฒนาเพื่อเสริมศักยาภาพของอุตสาหกรรมในประเทศ ซึ่งคำตอบก็คือ การมองว่า หากประเทศสามารถผลิตเหล็กต้นน้ำก็จะสามารถเสริมศักยภาพในการแข่งขันของประเทศ ไม่จำเป็นต้องนำเข้ากันถึงปีละ 5 แสนล้านบาท อย่างในปัจจุบัน



สุพจน์ ระบุว่า " และที่สำคัญการสร้างภาพจูงใจเรื่องมีงานทำที่ดีนำไปสู่การศึกษาไปในเชิงเดียวคืออุตสาหกรรมเหล็ก โดยไม่คำนึงถึงสัดส่วนเป็นจริงในเรื่องของวิถีเดิมที่เป็นอาชีพหล่อเลี้ยงตัวอยู่ในท้องถิ่นที่ยั่งยืนแท้จริง ในด้านการท่องเที่ยว เกษตร ประมง ค้าขาย ต่างๆ"



ในประเด็นนี้ สุพจน์ละเลยที่จะบอก ข้อเท็จจริงอันเป็นความเจ็บช้ำล้มเหลวของระบบการศึกษาของประเทศนี้ว่า ก่อนที่จะมีอุตสาหกรรมในพื้นที่ คุณภาพนักศึกษา บัณฑิต ที่สถาบันการศึกษาผลิตได้นั้น อย่างมากก็เป็นแรงงานไร้ฝีมือ ทำให้ต้องมีการจ้างแรงงานจากนอกพื้นที่ ซึ่งก็ตอบโจทย์ไม่ได้ว่า ทำไมไม่สร้างงานให้คนในพื้นที่ ?
ดังนั้นการที่เอกชนเข้าไปสนับสนุนสถาบันการศึกษา ซึ่งในกรณีของบางสะพานคือ "วิทยาลัยการอาชีพบางสะพาน" (http://www.bspc.ac.th/) ซึ่งมีการยกระดับเป็น "สถาบันเทคโนโลยีเหล็กและเหล็กกล้าบางสะพาน" ก็คือ การยกระดับศักยภาพคนในพื้นที่จากแรงงานไร้ฝีมือให้เป็นแรงงานฝีมือ เพื่อที่จะตอบโจทย์การสร้างงานให้กับคนในพื้นที่



ไม่ต่างจากที่บริษัทใหญ่ๆในประเทศนี้ทำกันเช่น โรงเรียนเทคโนโลยียานยนต์โตโยต้า (http://www.toyotaschool.ac.th/)
หรือ วิทยาลัยปิโตรเคมีของบริษัททีพีไอ(เดิม) วิทยาลัยไฟฟ้าของกฟผ.ที่จะสร้างที่แม่เมาะ ลำปาง เป็นต้น

และที่สำคัญหลักสูตรของ "สถาบันเทคโนโลยีเหล็กและเหล็กกล้าบางสะพาน"ก็ไม่ได้มีหลักสูตรเดียวแต่ยังมีทั้งช่างเชื่อม ช่างยนต์ เหมือนวิทยาลัยเทคนิคทั่วไป
สุพจน์ ต้องลองถามเพื่อนแกนนำอย่างจินตนา แก้วขาว ว่า ทำไมเธอถึงให้ลูกชายไปเรียนไกลถึงเพรชบุรี ทำไม จินตนา ไม่ให้ลูกเรียนด้านการท่องเที่ยว เกษตร หรือประมง และเพราะการต้องไปเรียนไกลหูไกลตาพ่อแม่ใช่หรือไม่ทำให้ลูกเธอต้องตกอยู่ในวังวนยาเสพติดโดนจับคดียาบ้า (http://www.komchadluek.net/2008/08/11/x_prv_n001_215675.php?news_id=215675)


สุพจน์ บอกว่า "ต้องทำความเข้าใจให้ดีคำว่ายังยืนไม่ได้หมายถึงความร่ำรวย มันต่างกัน หากคิดที่ปริมาณเม็ดเงินที่รัฐจะนำมาสนับสนุนโครงการดังกล่าวอย่างมหาศาลด้านสาธารณูปโภคต่างๆ เช่น เขื่อน โรงไฟฟ้า ถนน ท่าเรือ ฯลฯ แต่สุดท้ายก็มีการจ้างงานเพียง่เป็นอาชีพหล่อเลี้ยงตัวอยู่ในท้องถิ่นที่ 3,000 กว่าอัตรา หากเอาจำนวนเม็ดเงินเดียวกันมาสนับสนุนตามศักยภาพของพื้นที่อย่างแท้จริงก็จะสามารถกระจายรายได้ทั่วถึง เกิดอาชีพที่เป็นไปตามกลไกธรรมชาติที่เป็นอยู่อย่างยั่งยืน"


ระบบคิดนี้ของสุพจน์ ละเลยที่จะมองภาพกว้างของประเทศ ว่า อุตสาหกรรมเหล็กต้นน้ำเป็นเรื่องของการเสริมสร้างศักยภาพประเทศ และคิดแบบตื้นเขินเกินไปและ "แยกส่วน" ที่จะให้เอาเงินจำนวนเท่ากันมาหว่านในพื้นที่เพื่อสร้างอาชีพเฉพาะของคนในพื้นที่


สุพจน์ ควรบอกให้ครบถ้วนว่า การท่องเที่ยว ที่บอกว่าเป็นศักยภาพนั้น มีชาวบ้านเจ้าของพื้นที่จริงๆกี่คน ใช่หรือไม่ว่า ส่วนใหญ่เจ้าของมักเป็นไฮโซ ไฮซ้อ จาก กรุงเทพฯ เช่นรีสอร์ตเปิดใหม่ที่บ้านกรูด ( http://www.keereewaree.com/) และ
(http://www.komchadluek.net/2008/08/06/x_lady_i001_214698.php?news_id=214698)


สุพจน์ควรบอกว่า ใครเป็นเจ้าของ และใช่หรือไม่ว่า คนในพื้นที่อย่างมากก็เป็นแม่บ้าน เด็กยกกระเป๋า
หรือศักยภาพในด้านเกษตร สุพจน์ ควรบอกต่อไปว่า การลงทุนรุกที่เพื่อปลูกปาล์ม ปลูกยาง ตามแต่ว่าสินค้าเกษตรตัวไหนจะราคาดีหรือไม่นั้นเป็นการพัฒนาอย่างยั่งยืนในความหมายของตนเองหรือไม่


สุพจน์ ระบุว่า "นี่ยังไม่พูดถึงที่โครงการเข้ามาทำลายฐานทรัพยากรเดิม บุกรุกป่าคุ้มครองอีกหลายร้อยไร่ ที่มีการตรวจสอบและฟ้องร้องกันอยู่อีกหลายสิบคดี เพราะพื้นที่โครงการไม่เหมาะสม เนื่องจากเป็นวนอุทยาน เป็นป่าชุ่มน้ำที่มีความสำคัญระดับชาติ เป็นป่าชายเลน และอยู่ในเขตปิดอ่าวถึงสามชั้นจากกระทรวงเกษตร และกรมประมงอีกด้วย"


นั่น ก็เป็นเรื่องที่ต้องอาศัยกระบวนการยุติธรรมตัดสิน ไม่ใช่การหาช่องโหว่ ช่องว่าง เพื่อเดินยุทธศาสตร์คัดค้าน เหมือน การจ้องจับผิดของ ตำรวจจราจรจับรถสิบล้อ


สุพจน์ บอกว่า " อยากให้ผู้นำท้องถิ่นที่ยังด้อยข้อมูลด้านลบศึกษาอย่างละเอียดด้วย ก่อนออกมาให้การสนับสนุนทั้งที่มีข้อมูลด้านเดียว เพราะสิ่งที่จิตนาการว่ามันดีมันยังไม่เห็นเป็นรูปธรรม แต่ด้านการทำลาย ด้านคอร์รัปชั่น มีหลักฐานชัดเจนแล้วจะตอบชุมชนว่าอย่างไร ที่สำคัญตัวผู้ใหญ่กำนัน อบต.ต่างๆ ในพื้นที่ก็ยังใช้ทรัพยากรที่ถูกบุกรุกและจะได้รับผลกระทบจากการทำลายของโครงการดังกล่าวอีกด้วย"

ประเด็นนี้สุพจน์ พยายามให้ภาพว่ากลไกรัฐที่สนับสนุนโครงการ มีความอ่อนด้อยในเชิงองค์ความรู้ แต่หากกลไกรัฐเดินในตามแนวคิดของกลุ่มอนุรักษ์ฯก็จะกลายเป็น กลไกรัฐหัวก้าวหน้าที่ได้รับการชื่นชม


สุพจน์ ควรอธิบายต่อไปว่า นายธงชัย เพชรสกุลทอง นายกเทศมนตรีเทศบาลตำบลบ้านกรูด อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ ซึ่งสนับสนุนให้มีการเพิกถอนที่ดินสาธารณะเพื่อให้จินตนา แก้วขาว ได้เช่าที่ซึ่งบุกรุกอยู่นั้น เดิมเคยมีท่าทีสนับสนุนโครงการโรงไฟฟ้าหินกรูด ใช่หรือไม่ หรือกระทั่ง จีรวุฒิ แจวสกุล อดีตนายกเทศมนตรีบ้านกรูด เดิมเคยมีท่าทีคัดค้านโรงไฟฟ้าหินกรูด แต่เมื่อไม่สนับสนุนให้จินตนาได้เช่าที่สาธารณะดังกล่าวจึงทำให้ "ศัตรูกลายเป็นมิตร - มิตรกลายเป็นศัตรู" จริงหรือไม่ (http://www.manager.co.th/Home/ViewNews.aspx?NewsID=9510000132452)

และ(http://www.manager.co.th/Home/ViewNews.aspx?NewsID=9510000147423)


สุพจน์ ควรบอกต่อไปว่า นายสมหมาย ปานทอง กำนันตำบลธงชัย และนายบุญธรรม แดงเครือ นายกอบต.ธงชัย ซึ่งเหมือนน้ำกับน้ำมันกับกลุ่มอนุรักษ์ และมีจุดยืนที่ต่างกันในเรื่องโรงถลุงเหล็กนั้น ในวันที่พวกเขาเห็นด้วยกับการแก้ผังเมืองตำบลบ้านกรูดให้เป็นสีเขียว พวกเขากลายเป็น กลไกรัฐหัวก้าวหน้า ที่มีองค์ความรู้ประกอบการตัดสินใจแล้วใช่หรือไม่
http://www.matichon.co.th/matichon/view_news.php?newsid=01pro07281151&sectionid=0112&day=2008-11-28






ที่สำคัญ สุพจน์ ควรบอกว่า นายบำรุง สุดสวาท อดีต ผช.ผญบ.ซึ่งตกเป็นผู้ต้องหาคดียิงนายรักศักดิ์ คงตระกูล พนักงานเครือสหวิริยา นั้น ใช้องค์ความรู้ครบถ้วนแล้วใช่หรือไม่

ถึงที่สุดแล้ว มันอาจต้องย้อนมาทำความเข้าใจเรื่องของ "สุนทรียสนทนา" (Dialog) ของ David Boom ซึ่งนพ.ประเวศ วะสี อธิบายว่า " ไม่เน้นการที่คนเราเถียงสวนกัน เพราะการที่เราเถียงส่วนกันนี้ถือว่าตื้น ไม่เป็นปัญญา เน้นปัญญาจะต้องฟัง ฟังอย่างลึก ถ้าเถียงกันไปมาถือว่าตื้นไม่เกิดปัญญา"
ประเด็นของ Dialog ก็ คือการนำเสนอความรู้ ความคิด และประสบการณ์ของแต่ละคนนโดยไม่เน้นการเอาชนะ คัดคาน หรือถกเถียงกัน หรือให้แตกหักในเรื่องความคิดความเห็น หรือเอาชนะคัดคาน ใช้วิธีการสุนทรียะโดยฟังผู้อื่น ฟังความคิด ประสบการณ์ของผู้อื่นอย่างลึก หรือที่เรียกว่า Deep listening เพื่อพยายามทำความเข้าใจว่า ผู้พูดนั้นพยายามจะสื่อสารอะไร ไม่ใช้ว่าเราจะคอยตั้งประเด็นไปหักล้าง

ถ้าสุพจน์ กำหนดสถานะว่า ตนเองรู้มากกว่า กำนันผู้ใหญ่บ้านนั้น มันก็จะรังนำไปสู่การวิวาทะมากกว่าจะหาทางออก


บทสรุปปิดท้ายของสุพจน์ที่ว่า "อย่างไรก็ดีโครงการโรงถลุงเหล็กดังกล่าว ที่ผ่านมาได้มีการคัดค้านและตรวจสอบจากประชาชนในพื้นที่มาหลายปี หน่วยงานที่เกี่ยวข้องควรให้ความสนใจในการเข้าตรวจสอบและแก้ปัญหาอย่างจริงจังเพื่อที่จะได้คลี่คลายปัญหาความขัดแย้งต่าง ๆ ที่อาจจะทวีความรุนแรงมากขึ้น"


นั่นย่อมเป็นความงดงามของสุพจน์ ที่เปิดเผยท่าทีของการแสวงหาทางออกทางปัญญา ปัญหาคือ สุพจน์ ซึ่งเป็นสายพิราบ ในกลุ่มอนุรักษ์ จะทานน้ำหนัก ชี้ชวนความเห็นของ "กลุ่มสายเหยี่ยว" ได้มากน้อยแค่ไหน

ความจริงที่ "นสพ.ข่าวสด" ยังไม่เสนอ

นสพ.ข่าวสด ซึ่งมี "จุดขาย" ในการนำเสนอข่าวด้านสิ่งแวดล้อม ในลักษณะฟังความข้างประชาชน แม้บางครั้งอาจถูกมองว่า เป็นการมองอย่างไม่ครบถ้วนในแง่มุม แต่มันก็เป็นจุดขายของหนังสือพิมพ์หัวสีค่ายประชาชื่น

ในทางข้อเท็จจริง คำถามที่ไม่ต้องตอบ ก็เป็นที่เข้าใจได้ว่า นักข่าวสิ่งแวดล้อม จะให้นำเสนอข่าวเชียร์การพัฒนามันก็เป็นไปไม่ได้



ข้อสังเกตุประการหนึ่งก็คือ ในสำนักข่าวเดียวกันแทบจะทุกสำนัก "โต๊ะข่าวสิ่งแวดล้อม" กับ "โต๊ะข่าวเศรษฐกิจ" มักจะไม่กินเส้นกันเป็นส่วนใหญ่




ล่าสุด "ข่าวสด" ฉบับวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2552 ปีที่ 18 ฉบับที่ 6632 นำเสนอสกู๊ปเด่นเรื่อง "ทำนาหาเสบียง ต่อสู้โรงถลุงเหล็ก" เนื้อหาคือ การให้รายละเอียดกิจกรรมเคลื่อนไหวของชาวบ้านกลุ่มอนุรักษ์ที่ใช้พื้นที่นาร้างปลูกข้าวเพื่อเป็นเสบียงในการต่อสู้กับโครงการโรงถลุงเหล็ก อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ ซึ่งเข้าใจว่าเป็น "ศึกยืดเยื้อ" (อ่านฉบับเต็มได้ จาก http://www.matichon.co.th/khaosod/view_news.php?newsid=TUROb1lYQXdNVEkxTURFMU1nPT0=&sectionid=TURNeE53PT0=&day=TWpBd09TMHdNUzB5T)
แน่นอนว่า เนื้อหาในการนำเสนอก็ย่อมเป็นจุดยืน หรือมุมมองที่มองกิจกรรมนี้ในเชิง โรแมนติก



"...ชาวบ้านกรูด และแม่รำพึง ต้องการใช้ชีวิตอย่างพอเพียง มีงานสุจริตทำ มีอาหารสะอาดกิน แม้ไม่รวยล้นฟ้า แต่ก็มีความสุข และยืนยันในเจตนารมณ์นี้ ดีกว่ายอมให้แผ่นดินบ้านเกิด ตกเป็นที่ตั้งของนิคมอุตสาหกรรมที่ก่อมลพิษในอนาคต..." ความตอนหนึ่งของสกู๊ประบุ



ความจริง "ข่าวสด" เป็น นสพ.ไม่กี่ฉบับที่กล้า สอบทาน "แนวคิด -แนวทาง" ของ "กลุ่มพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย"(พธม.) น่าจะเข้าใจได้ดีกว่า การพูดความจริงเพียงเศษเสี้ยว หรือ การพูดความจริงไม่หมด การแบ่งแยกกลุ่ม ชนชั้น ขยายภาพว่า "ทุน" กับ "ชุมชน" เป็นปฏิปักษ์ต่อกันนั้น เป็นอันตรายอย่างยิ่ง



แม้เราจะรู้ดีกว่า เสียงของชาวบ้าน เสียงของคนตัวเล็ก จำเป็นต้องเอามาขยายผล แต่ "ข่าวสด" น่าจะเรียนรู้ได้ดีว่า ผลข้างเคียงของการ "ให้ท้าย" ทำลายอะไรหลายอย่างๆที่บางทีคาดไม่ถึง



"ข่าวสด" น่าจะรู้ดีว่า การทำนาปลูกข้าวเป็นเพียงกิจกรรมที่เล่นกับสื่อ หวังเรียกร้องความสนใจจากสื่อและสร้างภาพลักษณ์ให้กับกลุ่มอนุรักษ์ฯ ไม่ต่างจากที่ พธม.เคยปลูกข้าวในทำเนียบ คราวนั้น สื่อทุกฉบับนำเสนอภาพการปลูกข้าวในทำเนียบเพราะเป็นประเด็นสีสัน โดยไม่ได้รู้เลยว่า นั้นคือการพยายามรักษาพื้นที่ข่าวตามหน้าสื่อที่ต้องคิดกิจกรรมกันตลอดเวลาไม่ให้ตกจากพื้นที่สื่อ





















ข่าวสด นำเสนอว่า "ชาวบ้านจึงรวมตัวกันเป็นกลุ่มอนุรักษ์แม่รำพึง เพื่อต่อสู้ปกป้องทรัพยากรธรรมชาติและวิถีชีวิตของพวกเขา หวั่นจะถูกทำลายหลังการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมเหล็ก การคัดค้านดำเนินมายาวนานตั้งแต่ปี พ.ศ.2548 จวบจนปัจจุบันยังมีกลุ่มชาวบ้านแห่งบ้านกรูด ที่ผ่านการต่อสู้คัดค้านโรงไฟฟ้าพลังงานถ่านหิน จนโครงการนี้ต้องล้มพับพ้นจากพื้นที่บ้านกรูดไป มารวมผนึกกลับกับกลุ่มอนุรักษ์แม่รำพึง"
ข่าวสดไม่รู้เลยหรือว่า การไม่สร้างโรงไฟฟ้าถ่านหินอันเป็นผลจากการคัดค้านของกลุ่มอนุรักษ์นั้น ทุกวันนี้โรงไฟฟ้าทั้งสองแห่งก็ได้ก่อสร้างแล้วเป็นที่เรียบร้อยที่ จ.ราชบุรี โรงหนึ่ง และที่ จ.สระบุรี อีกโรงหนึ่ง เพียงแต่ไปใช้เชื้อเพลิงก๊าซธรรมชาติ
ภาษาชาวบ้านก็คือ "เตะหมูเข้าปากหมา"
กลุ่มพลังงานทางเลือก ที่คอยสนับสนุนกลุ่มอนุรักษ์นั้น ก็เคลื่อนไหวในทิศทางเดียวกับ กรีนพีซ ที่ต้องการให้รัฐบาลไทย เปิดประตูให้ทุนพลังงานทางเลือกเข้ามาแชร์ส่วนแบ่งของตลาดพลังงาน (ดูราละเอียด http://www.greenpeace.org/seasia/th/campaigns/climate-and-energy) แม้หลายคนจะอิดหนาระอาใจกับวิธีการหาทุนของกรีนพีซที่จ้างเด็กตระเวณขอรับบริจาค
(http://www.zubzip.com/cheat/view.aspx?nid=841) แต่มันก็เป็นเรื่องของการทำมาหากิน
วันนี้รัฐบาลไทยยังไม่ดำเนินนโยบายตามการเคลื่อนไหวของเอ็นจีโอข้ามชาติ ดังนั้นกิจกรรมคัดค้านจึงมีต่อเนื่อง กรณีของโรงถลุงเหล็กที่บางสะพาน จึงมีวาระเรื่องการต่อต้านถ่านหินด้วยเพราะประเมินกันว่า โรงถลุงเหล็กจะดึงอุตสาหกรรมต่างๆเข้ามา
เรายังไม่รู้ว่า ถ้าทุน และรัฐ ตัดสินใจเอาไฟฟ้าจากพลังงานทางเลือกเข้ามาใช้ในพื้นที่อุตสาหกรรมชายฝั่งทะเลตะวันตก จะสลายขั้วม็อบค้านในส่วนที่ต่อต้านพลังงานจากฟอสซิลหรือไม่

ข่าวสด เสนอโดยอ้างคำสัมภาษณ์ของ นายพงษ์ศักดิ์ บุตรรัก รองประธานกลุ่มอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมบ้านกรูด ว่า "ที่เลือกทำนา เพราะที่ดินเดิมทำนาได้ผลดี และเห็นว่าแขกไปใครมา หรือชาวบ้านที่ผลัดเวรยามเฝ้าระวังในจุดต่างๆ ไม่ให้นายทุนเข้ามารุกที่ ก็ต้องกินข้าว เมื่อข้าวเป็นอาหารหลักของคนที่นี่ การปลูกข้าวจึงน่าจะได้ประโยชน์มากที่สุด" นายพงษ์ศักดิ์ กล่าว
ข่าวสด เองไม่สงสัยหรือว่า ถ้าที่ตรงนี้ทำนาได้ผลดี ทำไมจึงปล่อยทิ้งร้าง
ข่าวสด ไม่รู้เลยหรือว่า เดิมพื้นที่อ.บางสะพาน มี "นาข้าว"อยู่มากกว่าที่เห็น แต่เพราะชาวบ้าน เกษตรกรหันไปเห่อปลูกมะพร้าว เบื่อกับชีวิตชาวนาที่ต้องต่อสู้กับเรื่อฝนฟ้า ค่ายาค่าปุ๋ย ล่าสุดพื้นที่ถูกแย่งชิงเพราะความเห่อในการปลูกปาล์ม นั่นจึงทำให้การทำนาข้าวหายไปจากพื้นที่
แน่นอนล่ะว่า "ฝนไม่ตก แดดไม่ออก ขี้ไม่สุด เยี่ยวไม่สะเด็ดน้ำ โทษทุน โทษอุตสาหกรรม โทษรัฐ" มันก็ต้องถูกวันยังค่ำ เหมือนทุกวันนี้ "อะไรไม่ดี โทษทักษิณ" ไว้ก่อน รับรองปลอดภัยหายห่วง
ข่าวสดนำเสนอ คำสัมภาษณ์ของ นางจินตนา แก้วขาว ประธานกลุ่มอนุรักษ์ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมบ้านกรูด ว่า ""ข้าวที่ได้จะจัดสรรออกเป็น 3 ส่วน ส่วนแรกนำไปเป็นวัตถุดิบหุงกินสำหรับกลุ่มชาวบ้านที่ผลัดเฝ้าเวรยามบริเวณป่าพรุ พื้นที่ชุ่มน้ำ เพราะถูกลักลอบจากนายทุนเผาป่าเป็นระยะ ส่วนที่ 2 นำไปเป็นเครื่องยังชีพสำหรับชาวบ้านที่เป็นเวรยามเฝ้าที่สาธารณะ ที่กลุ่มนายทุนมักสบโอกาสนำดินมาถม เพื่อกั้นเป็นกำแพง ส่วนสุดท้ายนำไปเก็บไว้หุงกินสำหรับชาวบ้านที่ทำศูนย์วิทยุชุมชน ซึ่งเป็นเครื่องมือหนึ่งในการต่อสู้ของชาวบ้าน สามารถแจ้งข่าวสาร และทำความเข้าใจให้กับชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในพื้นที่รัศมี 30 กิโลเมตร" เนื้อหาสะท้อนให้เห็นว่า การจัดการมวลชนของกลุ่มอนุรักษ์เป็นไปอย่างมีระบบ มีการจัดตั้ง "การ์ด" เหมือนกับ "การ์ดพันธมิตร"
ภาพของการ์ดพันธมิตรเป็นอย่างไร คงไม่ต้องบรรยายต่อกระมัง !!!
รายงานนี้ไม่ใช่การจับผิด แต่ต้องการนำเสนอข้อมูลอย่างรอบด้าน ให้คิดกันทุกแง่ แม้ชะตากรรมของคนที่พูดความจริง จะทำให้สำนักข่าวใต้ดินเผชิฐกับแรงต้านเหมือนที่ข่าวสดเคยโดยกรณีเหตุการณ์พันธมิตรฯ เราก็พร้อม

ฟ้องแล้วมือยิงคนสหวิริยา

บรรยายภาพ : นายบำรุง สุดสวาท จำเลยคดียิงคนงานสหวิริยาภายใต้การห้อมล้อมให้กำลังใจจากม็อบเสื้อเขียวและคนหน้าคุ้น - ขาประจำ "วีระ สมความคิด"

24 มกราคม 2552 ครบรอบขวบปีพอดีสำหรับเหตุการณ์ยิงนายรักศักดิ์ คงตระกูล ลูกจ้างชั่วคราวเครือสหวิริยา เสียชีวิต ขณะม็อบคัดค้านโครงการโรงถลุงเหล็กนำมวลชนเข้าไปขัดขวางการดำเนินการปรับพื้นที่ตั้งโครงการ
ความคืบหน้าล่าสุดวันนี้ จากการเปิดเผยของนางจินตนา แก้วขาวประธานกลุ่มอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติบ้านกรูดก็คือ อัยการจังหวัดประจวบคีรีขันธ์สั่งฟ้องนายบำรุง สุดสวาท อดีตผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน หมู่ 5 ต.แม่รำพึง อ.บางสะพาน ในข้อหาฆ่าผู้อื่นโดยเจตนา ซึ่งแกนนำชาวบ้านเตรียมหาหลักทรัพย์ประกันตัวนายบำรุง ในชั้นศาล คาดว่า จะเป็นในวันที่ 30 มกราคม นี้ โดยนายไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ รองหัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์จะเดินทางมายื่นประกันตัวผู้ต้องหาด้วยตนเอง คดีนี้ทั้งนายไกรศักดิ์ และนายวีระ สมความคิด ออกหน้าช่วยเหลือผู้ต้องหาเต็มสูบ
ขณะที่ นายสุวรรณ ทองกลอย ประธานสภาทนายความจังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ในฐานะทนายความของฝ่ายผู้เสียหาย อธิบายว่า การสั่งฟ้องของอัยการเป็นไปตามกฎหมาย หลังจากที่ได้มีคำสั่งแนะนำคดี โดยให้ตำรวจสอบสวนเพิ่มเติมเนื่องจากปากคำของพยานระบุ น่าจะมีผู้ต้องหาเพิ่มเติม แต่ปรากฏว่า การทำงานของตำรวจไม่มีความคืบหน้า ทางอัยการจึงต้องสั่งฟ้องนายบำรุงเพียงคนเดียวไปก่อนเพื่อไม่ให้คดีขาดอายุความ ส่วนว่าภายหลังตำรวจสอบสวนเสร็จแล้วมีใครเข้าข่ายความผิดก็ค่อยฟ้องตามที่หลัง
เวลาหายไปเฉย 1 ปีเต็ม เพราะถึงที่สุดคือ อัยการจำเป็นต้องสั่งฟ้องนายบำรุงไปคนเดียวก่อน
ตำรวจจึงตกที่นั่งลำบาก โดยเฉพาะ "สารวัตรโต๊ะ" พ.ต.ท.จรูญศักดิ์ โต๊ะถม พนักงานสอบสวน (สบ 2) สภ.บางสะพาน ซึ่งรับผิดชอบคดี
ก่อนหน้านี้ พล.ต.ท.ภาณุพงศ์ สิงหรา ณ อยุธยา ผู้ช่วยผู้บัญชาการสำนักงานตำรวจแห่งชาติ (ผช.ผบ.ตร) ซึ่งได้รับมอบหมายจาก พล.ต.อ.พัชรวาท วงษ์สุวรรณ ผบ.ตร. ให้ดูแลใกล้ชิดปัญหาความขัดแย้งในพื้นที่ อ.บางสะพาน สั่งการตรงไปยัง "สารวัตรโต๊ะ" ให้ “ขันน็อต” ด่วนโดย "วรรคทอง" ของ พล.ต.ท.ภาณุพงศ์ คือ “ทำคดีอย่างตรงไปตรงมา” แต่ "สารวัตรโต๊ะ"ก็ทำงานได้เท่าที่เห็น

บรรยายภาพ : นางเขียด-นางผิว -น้องเม็ดฝ้ายและญาติผู้สูญเสียทวงความเป็นธรรม "ถ้าเป็นฝ่ายค้านตาย ป่านนี้มันเอาศฟแห่กันจนโลงผุนั่นแหละ"

นางเขียด คงตระกูล ภรรยาผู้เสียชีวิต บอกว่า เมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา นางผิว มารดาของนายรักศักดิ์ ได้เดินทางไปสอบถามความคืบหน้าของคดีกับ "สารวัตรโต๊ะ" แต่คำตอบที่ หญิงชราผู้สูญเสียเสาหลักของครอบครัวคือความว่างเปล่า
"ตำรวจบอกว่า ยังไม่มีอะไรคืบหน้าเพราะคดีนี้เป็นเรื่องละเอียดอ่อน" นางเขียดอ้างถึงคำชี้แจงสำเร็จรูปของ "สารวัตรโต๊ะ"
เมื่อถามว่า 1 ปีแล้ว จะเคลื่อนไหวทวงถามความเป็นธรรมอย่างไร นางเขียดบอกโดยซื่อว่า "หนูไม่มีเงินวิ่งเต้น"
24 มกราคม 2552 จึงเป็นเพียงการบุญเลี้ยงพระแบบเรียบง่าย
ความฝันของรักศักดิ์ก่อนเสียชีวิต คือ อยากมีเรือสักลำ ออกทะเลหาปลา ภาพชาวบ้านเสร็จงานประจำในโรงงาน แล้วออกเรือหาปลาในยามว่างนั้นงดงามยิ่ง แต่ภาพฝันถูกมัจจุราชคร่าไป นางเขียดบอกว่า ชีวิตทุกวันนี้ต้องรับผิดชอบคนเดียว โดยเข้าไปทำงานเป็นแม่บ้านบริษัทเครือสหวิริยา ซึ่งช่วยเหลือทุนสนับสนุนการศึกษาของ "น้องเม็ดฝ้าย" ลูกสาวผู้สูญเสียพ่อ
สัปดาห์ที่ผ่านมาเช่นเดียวกัน นายสุเมธ แสงนิ่มนวล ผู้ตรวจราชการกระทรวงมหาดไทย ลงพื้นที่ อ.บางสะพาน เพื่อรับฟังปัญหาความขัดแย้งอันเนื่องจากโครงการโรงถลุงเหล็ก แล้วออกมาให้ข่าวสื่อมวลชนว่า สถานการณ์ไม่ได้รุนแรงตามที่เป็นข่าว
เข้าใจว่า กระทรวงมหาดไทยพยายามจะเข้าไปแก้ปัญหา โดยแรกเริ่มต้องพยายามสร้างบรรยากาศที่ดีเพื่อเปิดเวทีพูดคุย แต่หลังจากนั้นแกนนำม็อบคัดค้านก็ออกมาโต้ทันควันว่า "บิดเบือน"
มองกันแบบง่ายๆก็คือ ม็อบค้านต้องยันว่ามีความขัดแย้งรุนแรง ไม่เช่นนั้น จะหาว่า ชุมชนให้การยอมรับโครงการโรงถลุงเหล็ก
วันนี้เจ้าของโครงการโรงถลุงเหล็ก บอกว่า ขอหยุดโครงการเพื่อรอความชัดเจนของรัฐบาล โดย เหตุผลหลักไม่ได้อยู่ที่มีการคัดค้านเนื่องจากพบว่า ชาวบ้านในพื้นที่ 95 เปอร์เซ็นต์เห็นด้วย แต่หยุดเพราะการเดินงานหลายอย่างต้องมี "ธง” ชัดเจนจากส่วนกลาง กลไกราชการถึงจะขยับ
แม้กระทั่งคดียิงรักศักดิ์ก็เถอะ!! ถ้า “ธง” ชัด เชื่อว่า “สารวัตรโต๊ะ” ก็คงเดินหน้า เพียงแต่บทเรียนของตำรวจไทย มันสอนว่า ทำงานตามทิศทางลมปลอดภัยกว่ากันเยอะ

คัดลอกจาก นสพ.บางกอกทูเดย์

อวยพร แต้ชูตระกูล ปีกซ้ายไร้เดียงสา

นึกว่าจะมีแต่นักการเมืองพรรคหนึ่งที่นักการเมืองและนักข่าวการเมือง ได้ยินได้ฟังกันมานานว่า มี “ม็อตโต้”ประจำพรรคว่า “เล่าความเท็จ ...เมียเพื่อน”
คำในช่องว่างต้องขอเว้นวรรค เซ็นเซอร์ ตัวเอง เพราะหยาบโลนเป็นตัวอย่างไม่ดีสำหรับเยาวชนไทย
แต่ประเด็นก็คือ กลุ่มปัญญาชน ที่ “ให้ท้าย”ม็อบประจวบฯ
ทั้งๆที่แกนนำอย่างจินตนา แก้วขาว ประกาศใช้ความรุนแรงในการเรียกร้องคัดค้านโครงการพัฒนาฯของรัฐว่า “มึงสร้างกูเผา” “มึงสร้างนองเลือดแน่” แต่ปัญญาชนกลุ่มนี้ก็พยายามเอาวิชาการ-องค์ความรู้ มาอธิบายสร้างความชอบธรรม
เหมือนที่นักวิชาการกลุ่มหนึ่งเคยให้ท้ายพันธมิตรฯจนประเทศต้องมีรายจ่ายมหาศาลให้กับการเมืองประชาภิวัฒน์

“อวยพร แต้ชูตระกูล” คือ หนึ่งในกลุ่มปัญญาชนที่มีพฤติกรรมให้ท้ายม็อบประจวบฯ
“อวยพร” ใช้สื่อและเครือข่ายฯของตนเองผลิตวาทกรรมต่อต้านการพัฒนาและทุนไทย แต่ในอีกด้านเธอก็ไม่สามารถปฏิเสธรากและพฤติกรรมแตะหมูเข้าปากหมาได้
อวยพร มีพ่อเป็นผู้รับเหมาก่อสร้าง อวยพรกล้าพูดได้เต็มปากหรือไม่ว่า งาน ที่พ่อของเธอได้แต่ละชิ้นเป็นการประมูลที่โปร่งใส ไม่มีค่าหน้านาย ไม่มีการเลี้ยงโต๊ะจีนเวลาตรวจรับงาน
อวยพร มีพี่สาวทำรีสอร์ตอยู่ จ.ประจวบฯ คือ สุรีรัตน์ แต้ชูตระกูล ซึ่งก็เป็นที่แน่ชัดว่า ย่อมเกิดความกลัวว่าการพัฒนาเชิงอุตสาหกรรมอาจกระทบต่อธุรกิจท่องเที่ยวของ
อวยพรกล้าพูดได้หรือไม่ว่า การเลือกจุดยืนให้ท้ายม็อบประจวบฯไม่มีวาระซ่อนเร้นเหล่านี้
http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=sunnews&month=06-2008&date=02&group=3&gblog=14
อวยพร ปฏิเสธ พลังงานจากฟอสซิล แต่ทำไมเธอยังยอมเข้าไปรับตำแหน่งบรรณาธิการนิตยสารโลกสีเขียว ซึ่งเป็น “เศษเนื้อข้างเขียงของ ปตท.”
อวยพรอธิบายจุดยืนนี้อย่างไรโดยเฉพาะเมื่อโครงการท่อก๊าซปตท.สร้างผลกระทบให้กับพี่น้องชาวจะนะ จ.สงขลา และวันนี้ยังมีการคัดค้าน แต่ดูเหมือนจะดูงบประชาสัมพันธ์สร้างภาพลักษณ์กลบจนแทบไม่ได้ยินเสียงของพี่น้อง อ.จะนะ
อวยพรกล้าพูดหรือไม่ว่า การสนับสนุนพลังงานทางเลือกไม่เป็นการแตะหมูเข้าปากหมากลุ่มทุนพลังงานทางเลือกที่พยายามกดดันรัฐไทยให้ออกนโยบายสนับสนุนทุนพลังงานทางเลือก โดยเฉพาะทุนข้ามชาติจากกลุ่มประเทศสแกนดิเนเวีย
http://www.greenpeace.org/seasia/th/campaigns/climate-and-energy
ในบทความ “ตัดแปะ”ของอวยพร เรื่องโรงถลุงเหล็กบางสะพานกับความพยายามสร้าง HIA บนความขัดแย้ง ตีพิมพ์ในหนังสือเผยแพร่ของสำนักงานคณะกรรมการสุขภาพแห่งชาติสะท้อนพฤติกรรม พูดความจริงไม่หมด โดยอ้างอิงถึงความรุนแรงในพื้นที่แต่เฉพาะผลกระทบต่อแกนนำม็อบอย่างกรณีการลอบยิงบ้านสุพจน์ ส่งเสียง
ทั้งๆทีร่ำลือกันในพื้นที่ว่า อาจเป็นการสร้างสถานการณ์
แต่อวยพรไม่ยอมพูดถึงความตายของรักศักดิ์ คงตระกูล ลูกจ้างเครือสหวิริยา ที่ถูกยิงตายระหว่างเหตุการณ์ที่ม็อบเสือเขียวนำคนไปขัดขวางการปรับพื้นที่โครงการโรงถลุงเหล็กเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2551
ภาษิตฝรั่งบอกว่า พูดความจริงไม่หมด ก็เท่ากับการ “โกหก”
อวยพรยังพูดความจริงไม่หมดอีกในกรณีการรุกที่ดินสาธารณะของเครือสหวิริยา โดยอ้างอิงคำกล่าวของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติฯนางอนงค์วรรณ เทพสุทินว่า “พื้นที่สาธารณะก็คือที่ดินของหลวง จะเป็นสมบัติของใครคนใดไม่ได้”
อวยพร พูดความจริงไม่หมดว่า การใช้ที่ดินสาธารณะนั้นสามารทำได้โดยการเช่าและมีระเบียบขั้นตอนปฏิบัติ ซึ่งกรณีการใช้ที่ดินสาธารณะของเครือสหวิริยาก็มีการขออนุญาตและทำประชาคมกับชาวบ้านในพื้นที่
http://www.innnews.co.th/local.php?nid=128003
แม้ว่าวันนั้นจะมีความพยายามล้มการประชาคมหรือจัดกิจกรรมเพื่อคัดค้านการเช่าที่เช่นรวบรวมรายชื่อค้านซึ่งก็มีลักษณะการแอบอ้าง
http://www.posttoday.com/news.php?id=3357
หรือกระทั่งจัดกิจกรรมพัฒนาทางสาธารณะ ทั้งๆที่ก่อนหน้านี้แทบไม่เคยใช้

(ภาพบน)สภาพที่สาธารณะซึ่งเครือสหวิริยาขอเช่า (ภาพล่าง)ชาวบ้านกลุ่มคัดค้านจัดกิจกรรมโดยเข้าไปปรับปรุงถนนแสดงเจตนารมณ์ว่าชาวบ้านยังใช้ที่อยู่

การอ้างอิงคำกล่าวของ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติฯนางอนงค์วรรณ เทพสุทินว่า “พื้นที่สาธารณะก็คือที่ดินของหลวง จะเป็นสมบัติของใครคนใดไม่ได้”

อวยพรจะอธิบายอย่างไรกับการขอในกรณีการรุกที่ดินบริเวณดอนศาลเจ้า จำนวน 10 ไร่ ซึ่งนางจินตนาและชาวบ้านจำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ในลักษณะไม่มีเอกสารสิทธิและสำนักข่าวใต้ดินได้นำเสนอไปแล้วในเรื่องที่ดินสาธารณะมึงผิด-กูไม่ผิด อวยพรจะอธิบายอย่างไรที่การทำประชาคมเพื่อให้เช่าที่ดินสาธารณะต้องล่ม แต่ก็ยังมีการดันทุรังต่อที่จะให้มีการเช่าที่ดินผืนดังกล่าวให้ได้
http://www.innnews.co.th/local.php?nid=141750
การ “ให้ท้าย” การพูดความจริงไม่หมด นำหายนะสู่ประเทศมาแล้วดังกรณีพันธมิตรฯ อย่าให้ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยเพียงเพราะปัญญาชนร้อนวิชาและเดียงสาต่อโลกอีกเลย

“นิธิ เอียวศรีวงศ์”กับข้อหา “ไฮแจ๊กเมียเพื่อน”

“นิธิ เอียวศรีวงศ์” ผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ซึ่งจุดประกายความคิดบรรเจิดขณะกรึ่มเบียร์ร้านหมูจุ่มที่เชียงใหม่ และเป็นกลุ่มนักวิชาการที่มีบทบาทเป็น “ป๋าดัน”ให้กับกลุ่มเอ็นจีโอสู้กับรัฐบาลโดยเฉพาะในยุคทักษิณ ก็เป็นกำลังหลักในการล้มโครงการโรงไฟฟ้าบ่อนอก-หินกรูด
ถ้าไม่มี “ปรากฏการณ์พันธมิตรฯ” เชื่อแน่ว่า อาจไม่มีคำถามจนกลายมาเป็นบทความชิ้นนี้
เพราะก่อนหน้านี้ นักวิชาการ ฝ่าซ้าย มักอยู่ขั้วตรงข้ามรัฐบาลเป็นปรากฏการณ์ปกติ แต่เมื่อมีม็อบพันธมิตรฯ การแยกขั้วเกิดขึ้นทุกวงการ

คำถามที่น่าคิดก็คือ แล้วพี่น้องที่ประจวบฯซึ่งเคยร่วมรบเคียงบ่าเคียงไหล่ มีอาจารย์นิธิเป็น “ปัญญาชนแถวหน้า” ผลิตและขยายผลองค์ความรู้ในสงครามชิงทรัพยากรนั้น ความสัมพันธ์ยังดีกันอยู่หรือไม่
เพราะจะว่าไปแล้ววันนี้ อาจารย์นิธิ ผู้เคยนิยามตัวเองเป็น หมูชอบโอ่ความเป็นตัวผู้และนิยมให้ “กล้วย” คนที่อยู่ขั้วตรงกันข้าม กลับถูกจัดพวกให้อยู่ขั้วตรงข้ามพันธมิตรฯ หรือกลายเป็นพวกทักษิณ
เมื่อเวลา 22.40 น.วันที่ 22 ก.ย. นายสมศักดิ์ โกศัยสุข แกนนำพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย ขึ้นเวทีปราศรัยที่ทำเนียบรัฐบาล ด่าอาจารย์นิธิฯอย่างถึงกึ๋นว่า “ไฮแจ็กเมียเพื่อนมาเป็นเมียตัวเอง”

“เขาว่ามหาวิทยาลัยเที่ยงคืนเป็นมหาวิทยาลัยเลือก ตกลงก็เลือกเอาเมียเพื่อนมาทำเมียตัวเอง แค่นี้ก็ผิดศีลธรรม ร้ายแรงแล้ว ถ้าเป็นข้าราชการประพฤติชั่วอย่างนี้โทษต้องไล่ออกจากราชการ คุณไม่ซื่อสัตย์ต่อครอบครัวลูกเมียแล้วคุณจะซื่อสัตย์กับใคร” นี่คือถ้อยคำของสมศักดิ์ โกสัยสุข
(อ่านเนื้อหาสมบูรณ์ได้จากhttp://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9510000112543)

ประเด็นที่สมศักดิ์ หยิบยกมาโจมตีอาจารย์นิธินั้น อาจถือเป็นจุดอ่อนอย่างถึงที่สุดของอาจารย์นิธิ แต่สมศักดิ์อาจยังไม่ได้อัพเดทข้อมูลว่า กับงานนี้อาจารย์นิธิถูกแอนตี้ถึงขนาดว่าเพื่อนนักวิชาการร่วมมหาวิทยาลัยเที่ยงคืนก็ไม่อยากสังฆกรรม จนอาจารย์นิธิต้องขอลดบทบาทตัวเองออกมาจากมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน และมาร่วมกับ “อาจารย์ สุชาดา จักรพิสุทธิ” ตั้ง “สถาบันการศึกษาทางเลือก” โดยประเดิมงานแรกเพื่อหวังสร้างผลงานขอทุนทำวิจัยต่อก็คือ การมาเปิดเวทีรับฟังความคิดเห็นกรณีความขัดแย้งโครงการโรงถลุงเหล็กที่บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์

แต่ความเป็นมือใหม่หัดขับ แม้จะได้รับการเปิดโอกาสให้ใช้ประเด็นโรงถลุงเหล็กเป็นบันไดขั้นเพื่อสร้างบทบาทต่อสาธารณะแต่ในทางปฏิบัติสาระของการรับฟังความคิดเห็น กลับเป็นความเห็นฝ่ายเดียวคือจากฝ่ายคัดค้าน

สุชาดา จักรพิสุทธิ์

เพราะเวลานั้นการสร้างบรรยากาศอาณาจักรความกลัวแพร่ปกคลุมพื้นที่ โดยเฉพาะเมื่อมีการยิงลูกจ้างของบริษัทสหวิริยา นายรักศักดิ์ คงตระกูล (ปัจจุบันยังไม่สามารถเอาคนยิงมาลงโทษ) ขณะเดียวกันก็มีการประกาศเชิญชวนตามหน้าสื่อที่เป็นแนวร่วมแคบๆ จึงไม่มีตัวแทนฝ่ายสนับสนุนโครงการเข้าร่วมประชุม
พูดภาษาชาวบ้านก็คือ เวทีกลางรับฟังความคิดเห็น ล้มไม่เป็นท่า สร้างความฉุนเฉียวให้กับคนที่เล่นบทป๋าดันเป็นอย่างยิ่งถึงขนาดหลุดคำ “ความเป็นกลางระหว่างไข่สองลูก” ในบทความตีพิมพ์ในมติชน(http://www.oknation.net/blog/ngo/2008/03/03/entry-1)

กับเรื่องวุ่นๆทางการเมือง อาจารย์นิธิ ออกจะเป๋ๆ อยู่เหมือนกัน โดยเฉพาะการปฏิวัติ 19 กันยายน การสัมภาษณ์และบทความออกไปในแนวทางที่นักวิชาการอย่างสมศักดิ์ เจียมธีระสกุลต้องเขียนบทความตำหนิ ว่าเป็นท่าทีสนับสนุนการปฏิวัติ(http://somsakcouppostings.blogspot.com/2006/09/peaked.html)
แต่ไปๆมาๆ ในช่วงเกือบ “ตกขบวน” อาจารย์นิธิก็ออกมาประกาศจุดยืนแสดงความเห็นในขั้วตรงข้ามกับพันธมิตรหลายกาลและวาระ แต่นัยยะก็คือ อาจารย์นิธิยังเชื่อในเรื่องของระบบเลือกตั้ง
“ระหว่างการยุบสภากับการกดดันให้ลาออก ผมคิดว่ายุบสภาดีกว่า ยุบสภาคือการให้อำนาจกลับคืนให้ประชาชนตัดสินใหม่ ส่วนยุบแล้วกลุ่มพันธมิตรจะเลิกไหม ผมก็อยากจะตอบว่าเลิกไม่เลิกก็เรื่องของคุณ ถ้าหลังการเลือกตั้งคนเลือกพรรคพลังประชาชนกลับมาใหม่อีก แล้วคุณยังไม่เลิกก็ไม่รู้จะทำยังไง เพราะวิธีเดียวที่จะทำให้ทุกอย่างกลับเข้าไปสู่ระเบียบก็ต้องใช้พลังทางสังคมเข้าไปจัดการ” (http://www.prachatai.com/05web/th/home/page2.php?mod=mod_ptcms&ID=13583&Key=HilightNews)
ท่าทีของอาจารย์นิธิ จึงต่างกันอย่างสิ้นเชิงกับแกนนำม็อบที่ประจวบคีรีขันธ์ ไม่ว่าจะเป็นจินตนา แก้วขาว,สุพจน์ ส่งเสียง และวิฑูรย์ บัวโรย ที่แม้ยังไม่ออกมาร่วมขบวนกับพันธมิตรฯโดยตรงแต่ก็เคยให้สัมภาษณ์โจมตีรัฐบาลพรรคพลังประชาชนหลายต่อหลายครั้ง และโดยการตีความก็เหมือนอยู่ในภาวะเป็นแนวร่วมกับพันธมิตรฯนั่นแหละ

วันนี้ความสัมพันธ์ระหว่างแกนนำม็อบประจวบฯกับอาจารย์นิธิ ยังญาติดีกันอยู่หรือ ?

ที่ผ่านมาซึ่งท่านบอกสู้เพื่อชาวบ้านเพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อมยังเชื่อได้อยู่หรือ ?

เพราะถ้อยคำของสมศักดิ์ “คุณไม่ซื่อสัตย์ต่อครอบครัวลูกเมียแล้วคุณจะซื่อสัตย์กับใคร” มันดังก้องอยู่ในหัวว่า จะเชื่อได้อย่างไรว่าที่ผ่านมาพวกท่านพูดความจริงทั้งหมด

ถ้าจะบอกว่า ความคิดทางการเมืองแตกต่างแต่ไม่แตกแยก บอกตามตรงว่า ถึงวันนี้เชื่อยากเพราะขนาด “ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล” ยังถูกด่าว่า “ทะลึ่ง”

แกนนำม็อบประจวบฯกล้าที่จะลุกขึ้นมาปกป้องอาจารย์นิธิจากการใส่ไฟของแกนนำพันธมิตรหรือท่านจะเลือกยืนในบทบาทให้ท้ายพันธมิตรฯ

พวกเราอยากเห็นจุดยืน !!!

ยิ่งตี ยิ่งดัง ตำรวจหงอ-ผู้ว่าฯถอย

โบราณว่า กลองดี ยิ่งตี ยิ่งดัง แต่ที่ “โต๊ะอาชญากรรม” กำลังนำเสนอนี้ เป็นเรื่องในแง่ลบ คือ ยิ่งตี(กัน)ยิ่งดัง
บ้านเราทุกวันนี้วิปริต นิยมความรุนแรงกันมากขึ้น ตัวอย่างการใช้ความรุนแรงเรียกร้องต่อรองแล้วได้ผลมีให้เห็นจนเกิดพฤติกรรมเลียนแบบ
ข้อเรียกร้องจากเรา ที่มีต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ว่าจะเป็น พล.ต.ต.รุ่งโรจน์ แสงคร้าม ผบก.ภ.จว.ประจวบคีรีขันธ์ คนใหม่ ถอดด้าม แม้จะมีผลงานจับโจรยิง สจ.โต้ง-นายโสธร โพธิ์น้อย แต่ฝีมือปราบความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับมวลชนกลับนิ่งสนิท
กระทั่งผู้ว่าราชการจังหวัดประจวบคีรีขันธ์ นายปานชัย บวรรัตนปราณ ซึ่งเคยบอกว่า ผ่านมาหมดแล้ว จังหวัดที่มีปัญหาความขัดแย้งระหว่างม็อบกับการพัฒนา ไม่ว่าจะเป็นที่ระยอง หรือ เหมืองแร่โปแตสที่อุดรธานี โรงงานแทนทาลั่มที่ภูเก็ต
มาเจอม็อบประจวบฯเข้าก็ยังต้องบอก “ถอยดีกว่า”
แถมแนะให้ม็อบเข้ากรุงเพื่อร้องสภาพัฒน์ยกเลิกยุทธศาสตร์พัฒนาพื้นที่ชายฝั่งทะเลตะวันตกและภาคใต้ ให้เหตุผล “ผู้ว่าฯ แปดหลัก” ทำตามนโยบายส่วนกลาง
เหตุการณ์นี้ทำให้อดนึกถึงยุค “ทักษิณ ชินวัตร” ไม่ได้ว่า หากผู้ว่าฯคนไหนแก้ปัญหาให้ประชาชนไม่ได้จนต้องยกขบวนเข้ากรุง ผู้ว่าฯ คนนั้นจะต้องตามมากินนอนกับพี่น้องที่กรุงเทพฯด้วย

วันนี้ม็อบพอใจตำรวจและผู้ว่าฯ แต่ประชาชี “เป็นงง” ว่า คดีที่คั่งค้างเป็น 60-70 คดี ตามคำบอกของ พ.ต.อ.สุรศักดิ์ สุขแสวง ผกก.สภ.อ.บางสะพาน ซึ่งแกนนำม็อบแล้วบอกว่า ชุมชนแตกแยกนั้น จะจบดื้อๆด้วยหรือเปล่า
จินตนา แก้วขาว ประธานกลุ่มอนุรักษ์บ้านกรูด ให้ข่าวรายวันว่า อิทธิพล อาวุธ ตำรวจ ทหารนอกเครื่องแบบ เต็มพรึบ
“มันเป็นอะไรที่ลึกลับ ลับลมคมใน โดยเฉพาะคนในเครื่องแบบที่พร้อมจะมีความรุนแรง อยู่ที่นี่หมด" แกนนำม็อบระบุ
เหมือนตบหน้าเจ้าหน้าที่รัฐฉาดใหญ่ ซึ่งไม่มีแม้แต่คำแถลง ชี้แจง นั้น ตกลงไม่มีอะไรในกอไผ่แล้วหรือไม่
นี่ยังไม่นับกับคำพูดของแกนนำม็อบที่ว่า “เขาจะล้มเราให้ได้ก่อนเดือนตุลาฯ” ซึ่งก็เกือบจะเดือนพฤศจิกายนแล้ว แต่ปรากฏ คนเจ็บ-ตาย จากความขัดแย้งนี้ส่วนใหญ่เป็นฝ่ายสนับสนุนโครงการพัฒนา
ไม่ว่าจะเป็นการตายของรักศักดิ์ คงตระกูล ลูกจ้างบริษัทสหวิริยา ,การโดนระเบิดปิงปองของนาวิน วิรุฬรังสรรค์ ขณะนั่งในขบวนรถแห่ผ่านหน้าบ้านนางจินตนา แก้วขาว หรือคดีทำร้ายร่างกายนางธัญญาพร จันทร์พิทักษ์ กลุ่มคัดค้านที่เปลี่ยนใจมาสนับสนุน และฯลฯ
ผู้เสียหายเหล่านี้ ไม่ได้รับการเยียวยา แต่คู่กรณีกลับกลายเป็นฮีโร่

วันที่อำนาจรัฐเสื่อม ตำรวจหงอ ผู้ว่าฯถอย การพูดคุยด้วยเหตุผลถูกโล๊ะทิ้ง มันก็เหมือนการเพาะเชื้อโรคร้ายให้แก่สังคม รอวันลุกลามเข้าขั้นโคม่า
ต้นแบบของการแก้ปัญหาไม่ถูกสร้าง มีแต่ต้นแบบการแก้ปัญหาเอาตัวรอดเฉพาะหน้า คนที่มีมีมวลชนมากกว่า กำปั้นใหญ่กว่า คือผู้ชนะ
หายนะของประเทศรออยู่ข้างหน้า

(นำมาจาก นสพ.บางกอกทูเดย์)